无事牌（也称：平安无事牌）的诞生，与明代苏州玉雕大师陆子冈及其 “子冈牌” 直接相关。明朝末年，著名玉雕大师陆子冈，将印章、书法、绘画艺术融入方寸玉牌之中，开创双面工的经典范式，一时声名远扬。
其中一款通体素净、不施一刀纹饰的玉牌，取 “无饰” 的谐音为 “无事”，寓意平安顺遂、无灾无扰，深得大众喜爱，被广为流传，即最早的无事牌。
佛说：无即是有，什么都没有就代表什么都有。所以“无事牌”被当作 “许愿牌”，被大家争相拥有。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就能变成现实，并且守护你一生。
乾隆朝后，无事牌从文人圈走向宫廷与民间，翡翠、和田玉等材质并行，“461 牌”（长 6cm× 宽 4cm× 厚 1cm）成为公认的经典比例（象征六合太平、四时如意、一生安宁）；边缘倒角圆润、天地孔 / 双孔的打孔方式定型，工艺更趋精细，成为玉雕的常设品类。
时至如今，无事牌的材质也不仅限于玉牌，而扩大到了玛瑙牌、蜜蜡、南红、绿松石、紫檀、椰蒂乃至金属材质等。设计上出现包金镶钻、异形牌（椭圆、随形），同时保留素面的核心特征。文玩热推动其成为大众配饰、礼品与收藏对象。
现代平安无事牌的大小、规格没有一定之规。通常都是依据原料的大小来进行切割。从美学上来分析，设计时，会依据材料尽量按黄金比例来确定牌形的长、宽。在牌体的设计中常常取消牌头，这样的牌形手感舒适，在后期的画面布置中空间感更强。
无事牌虽小，但它已流传千年，随着时代的发展，文化的流传，它的形式已经越来越丰富，题材也在不断转变。一些老的，不符合现代人精神需求的题材与技法在消失，而与之相对的新形式又不断加入进来 ，无事牌的品种呈现出空前的繁荣。现代的制作技艺已远远超过了“子冈佩”的那个年代。它传承着文化，寄托着情感会流传永久。
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