扎基拉姆(藏語:གྲ་བཞི་ལྷ་མོ,Wylie:gra bzhi lha mo)是藏传佛教格鲁派中极具代表性的女性世间护法神兼女财神,是“吉祥天母”的化身,主祀于拉萨北郊的扎基寺(藏語:གྲ་བཞི་ཁང,Wylie:gra bzhi lha khang)(色拉寺分寺),是汉藏文化交融的信仰符号。常被视为招财进宝的象征,寓意着聚集财富,事业顺利。
扎基拉姆的由来
相传在很久以前流传的民间故事中,清朝乾隆皇帝的一位美丽的妃子,因宫廷斗争含冤而亡,死后一心想要复仇使个皇宫惶恐不安。
乾隆皇帝得知格鲁派高僧格吴仓·强巴敏朗(藏语:གྲགས་པ་མི་ལང,Wylie:grags pa mi lang)到了五台山,亲自前去迎请,并请求高僧化解此事。
当高僧来到皇宫,发现了妃子的魂魄在宫盘旋哭泣。高僧入定与女子交谈,得知她生前种种不幸遭遇。便将事情经过告知皇帝,皇帝严惩了罪犯,并请高僧为她念经超度。
之后高僧准备离开,可在归途中发现那妃子的魂魄一直跟随,并表明皈依之愿!茫茫雪域,路途艰辛,却不改初衷!高僧慈悲,被其感动,便同意带她回拉萨,在此发愿护持佛法。
当见到色拉寺金顶时,大师突道女子不能进寺,只能留在扎基,可为你在此建一处所,接受当地百姓供养。女子点头称谢。
于是女子就留在了“扎基”,大师回到色拉寺,将一路经历告知切扎仓长老,长老听后夸赞大师,并且同意为这位汉地女子修建一所小庙宇,塑造这位女子的塑像,举行隆重的“伏魔”仪式,为她取名“扎基拉姆”。

扎基拉姆的形象
按说作为乾隆皇帝的妃子本应该是非常漂亮的形象,但是扎基拉姆形象非常凶猛,象以愤怒像视人。
皮肤黑色,眉头紧皱,怒目圆睁,有蓝色上眼睑和金黄色眼珠。眼眶和面颊用金色描出怒纹,嘴大张,露出四颗獠牙,血红色的舌头吐至下颌处,头戴骷髅冠,长着一对鸡足,身体其余部分被锦缎衣裳、宝石饰品及哈达包裹,胸前佩戴银色镶宝石的护心镜,镜面上有命根字。头顶上方有孔雀翎毛制成的华盖。
有如此的想象据说是,扎基拉姆来到藏地后,因为她非常漂亮,就引起了拉萨当地一些仙女(“拉姆”就是“仙女”的意思)的嫉恨。
仙女们先是暗中下毒,却被扎基拉姆发现,不过发现有点迟,药已经喝下去了。但扎基拉姆功力深厚,硬是把毒药给逼到了舌尖。虽然逃过这一劫,但是舌头就永远收不回去了,这是为什么扎基拉姆的舌头伸在外面的原因!
一看下毒不灵,藏地的拉姆们又合伙砍断了扎基拉姆的双脚!谁知她神通太大,断腿处硬是长出了一对鸡足,这是扎基拉姆长了一双鸡脚的原因!
格鲁派视角中的扎基拉姆
在格鲁派系统中,她属于「世间护法神」(藏语:འཇིག་རྟེན་པའི་སྲུང་མ,Wylie:’jig rten pa’i srung ma),与超世间护法如六臂玛哈嘎拉有所区别。
部分传统认为她与格鲁派主要女护法班丹拉姆(藏语:དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ,Wylie:dpal ldan lha mo)有连结,亦有地区性传统视她为长寿五姊妹之一翠颜仙女(藏语:བཞད་མདངས་ལྷ་མོ,Wylie:bzhad mdangs lha mo)的化身。此说并非主流密续所载,但已在部分文献与祈愿文中出现。
十八世纪高僧列隆·喜贝多杰(藏语:སླེ་ལུང་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེ,Wylie:sle lung bzhad pa’i rdo rje)曾于其祈愿文中称她为「太阳仙女」(藏语:ལྷ་ཅིག་ཉི་མ་གཞོན་ནུ,Wylie:lha cig nyi ma gzhon nu),显示她的信仰早已融入格鲁派密宗体系的一部分。
仪式与现代信仰实践
扎基寺的供奉仪式极具地方特色:信徒献上白酒、哈达与酥油灯,僧人将酒倒入大缸供神。这类供酒仪式,在藏传佛教中较为罕见,可能与汉族传统的酒供文化融合有关。
每周一至周五,依日期祈求财运、平安或健康成为习俗,使扎基寺香火鼎盛。她的鸡足形象亦被解释为具净化与驱邪的象征。寺中另设有占卜仪式,深受信众青睐。
扎基拉姆高解析唐卡下载:
Drashi+Lhamo+4320×6340.jpg (访问密码: 4584)
扎基拉姆咒音WAV下载:
Zashi+Lhamo+mantra+song.wav (访问密码: 4584)







